In quel tempo, la folla disse a Gesù: «Quale segno tu compi perché vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto, come sta scritto: “Diede loro da mangiare un pane dal cielo”».
Rispose loro Gesù: «In verità, in verità io vi dico: non è Mosè che vi ha dato il pane dal cielo, ma è il Padre mio che vi dà il pane dal cielo, quello vero. Infatti il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo».
Allora gli dissero: «Signore, dacci sempre questo pane».
Gesù rispose loro: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!».
Sulla altra sponda del lago di Tiberiade la folla va ad incontrare Gesù, che era salito da solo sul monte, lasciando i discepoli soli nella barca. La gente è disorientata perché è la comunità il luogo in cui incontrare Gesù, e la sua comunità di discepoli si è separata da lui. Quindi si imbarcano e lo trovano a Cafarnao. E Gesù dice loro per quale motivo lo cercano, e parla del pane che non muore e che da la vita. La gente ha compreso che Gesù parla come Messia inviato da Dio, e chiedono un segno per credere. Non è bastato loro il segno della condivisione dei pani, chiedono prodigi. Dice la comunità dei Giudei che i loro padri, caratteristica della tradizione giudaica “i padri”, mentre il Padre è della comunità cristiana, mangiarono il pane di Mosè. Essi esigono il segno prodigioso, non l’impegno dell’amore come segno del dono che ognuno è capace di mostrare agli altri. Gesù risponde in modo tagliente. Mosè non ha mai dato pane del cielo, era un pane quello della manna che deperiva e non toglieva dal bisogno della fame se non momentaneamente. E’ il Padre che dona il vero pane del cielo, e questo dona vita al mondo. Il pane è la vita, che mai finisce, cme segno dell’amore continuo di Dio, ed è un alimento che da vita definitiva. E non è come la manna deperibile e riservato solo ad un popolo, ma destinato ad essere fruibile da tutti gli uomini. In più Gesù parla qui di Dio come “suo Padre” che da questo pane, e il pane è lui, in carne e ossa. Chi mangia il pane che è Gesù, chi lo assimila e fa suo il messaggio che questo pane porta con sé, ottiene quella qualità di vita che è di Gesù stesso, e che da all’uomo quella pienezza dell’esistenza che sazia da ogni bisogno. Il parallelo con la legge di Mosè e con Gesù stesso adesso si va completando a pieno vantaggio di quest’ultimo. Non abbiamo da osservare una legge dei padri per avere la pienezza della vita, ma assimilare il pane che Gesù per fare della nostra vita un segno dell’amore di Dio come Gesù stesso è stato. Mangiando questo pane del cielo sazieremo una volta per tutti i nostri bisogni, non saremo più uomini centrati su noi stessi e le nostre misere ambizioni, ma degni figli del Padre del cielo simili a lui nell’amore e capaci del dono gratuito di noi stessi agli altri. Mentre l’ambizione personale è il piedistallo su cui l’uomo si erge per sovrastare gli altri in una continua sete di potere che ci lascia insoddisfatti, l’amore che ci pone al servizio degli altri ci rende uguali e liberi da quella smania di gloria che trasforma l’esistenza in una vita vuota e povera.
